Цвет облачения. Почему священник то в желтом, то в белом? Цвет облачения священников на сретение

⁰

И пр.) используются разных цветов.

Цветовая гамма богослужебных облачений состоит из следующих основных цветов: белый, красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый, черный. Все они символизируют духовные значения празднуемых святых и священных событий. На православных иконах цвета в изображении ликов, одеяний, предметов, самого фона, или "света", как его называли в древности, также имеют глубоко символическое значение. То же самое относится к настенным росписям, убранству́ храмов. Исходя из установившихся традиционных цветов современных богослужебных облачений, из свидетельств Священного Писания, творений святых отцов, из сохранившихся образцов древней живописи, можно дать общие богословские толкования символики цвета.

Важнейшие праздники Православной Церкви и священные события, которым усвоены определенные цвета одеяний, можно объединить в шесть основных групп.

Группа праздников и дней памяти Господа Иисуса Христа, пророков, апостолов и святителей. Цвет облачений - золотой (желтый), всех оттенков.
Группа праздников и дней памяти Пресвятой Богородицы, бесплотных сил, дев и девственников. Цвет облачений - голубой и белый.
Группа праздников и дней памяти о Кресте Господнем. Цвет облачений - фиолетовый или темно-красный.
Группа праздников и дней памяти мучеников. Цвет облачений - красный. В Великий четверг - темно-красный, хотя все убранство алтаря остается черным, на престоле - белая пелена.
Группа праздников и дней памяти преподобных, подвижников, юродивых. Цвет облачений - зеленый. День Святой Троицы, Вход Господень в Иерусалим, день Святого Духа празднуются, как правило, в зеленых облачениях всех оттенков.
В период постов цвет облачений - темно-синий, фиолетовый, темно-зеленый, темно-красный, черный. Последний цвет употребляется преимущественно во дни Великого поста. На первой седмице этого поста и на будних днях прочих седмиц цвет облачений черный; в воскресные и праздничные дни - темный с золотой или цветной отделкой.

Погребения, как правило, совершаются в белых облачениях.

В древности в Православной Церкви не было черных богослужебных облачений, хотя повседневные одежды духовенства (особенно - монашества) имели черный цвет. В древности в Греческой и Русской Церквах по Уставу Великим постом облачались в "багряны ризы" - в облачения темно-красного цвета. В России впервые было официально предложено облачиться по возможности в черные ризы петербургскому духовенству в 1730 г. для участия в похоронах Петра II. С тех пор черные облачения входят в обиход погребальных и великопостных служб.

В каноне богослужебных облачений нет "своего места" у оранжевого цвета. Будучи соединением красного и желтого, он в тканях как бы скользит: с оттенком в сторону желтого воспринимается как желтый (золото часто дает оранжевый отлив), а с преобладанием красного - как красный. Если учесть это замечание об оранжевом цвете, то нетрудно заметить, что в церковных облачениях присутствуют белый цвет и все семь основных цветов спектра, из которого он состоит, и черный цвет как отсутствие света, символ небытия, смерти, траура или отречения от мирской суеты и богатства.

Семь основных цветов радуги (спектра) соответствуют таинственному числу семь, положенному Богом в порядки небесного и земного бытия, - шести дням творения мира и седьмому - дню покоя Господа; Троице и Четвероевангелию; семи таинствам Церкви; семи светильникам в небесном храме и т. д. А наличие в красках трех непроизводных и четырех производных цветов соответствует представлениям о несозданном Боге в Троице и созданном Им творении.

"Бог есть любовь", явленная миру особенно в том, что Сын Божий, воплотившись, пострадал и пролил Кровь Свою за спасение мира, Кровью Своею омыл грехи человечества. Бог есть огонь поядающий. Моисею Господь открывается в огне неопалимой купины, огненным столпом путеводит Израиль в обетованную землю. Это позволяет отнести красный цвет, как цвет пламенной любви и огня, к символу, преимущественно связанному с представлением об Ипостаси Бога Отца .

Крестная смерть Спасителя явилась упокоением Господа Иисуса Христа от Его дел спасения человека в земном человеческом естестве. Это соответствует упокоению Бога от дел творения мира в седьмой день, после создания человека. Фиолетовый цвет - седьмой по счету от красного, с которого начинается спектральная гамма. Присущий памяти о Кресте и Распятии фиолетовый цвет, содержа в себе красный и голубой цвета, обозначает, кроме того, некое особое присутствие всех Ипостасей Святой Троицы в крестном подвиге Христа. И в то же время фиолетовый цвет может выражать мысль о том, что Своею смертью на Кресте Христос победил смерть, так как соединение вместе двух крайних цветов спектра не оставляет в образовавшемся тем самым цветовом замкнутом круге никакого места черноте, как символу смерти.

Фиолетовый цвет также употреблен для архиерейской мантии, так что православный епископ как бы облекается весь в крестный подвиг Небесного Архиерея, образом и подражателем Которого епископ является в Церкви. Подобные же смысловые значения имеют и наградные фиолетовые скуфии и камилавки духовенства.

Праздникам мучеников усвоен красный цвет богослужебных облачений в знак того, что кровь, пролитая ими за веру во Христа, явилась свидетельством их пламенной любви ко Господу "всем сердцем и всею душею" (Мк. 12, 30). Таким образом, красный цвет в церковной символике - это цвет безграничной взаимной любви Бога и человека.

Зеленый цвет облачений на дни памяти подвижников и преподобных означает, что духовный подвиг, умерщвляя греховные начала низшей человеческой воли, не умерщвляет при этом самого человека, а оживотворяет его сочетаванием с Царем Славы (желтый цвет) и благодатью Духа Святого (голубой цвет) к жизни вечной и обновлению всей человеческой природы.

Белый цвет богослужебных облачений принят в праздники Рождества Христова, Богоявления, Благовещения потому, что он, как отмечалось, знаменует собою несозданный Божественный Свет, приходящий в мир и освящающий собою творение Божие, преображающий его. По этой причине в белых ризах служат и в праздники Преображения и Вознесения Господня.

Белый цвет также принят для поминовения усопших, потому что он очень ясно выражает смысл и содержание заупокойных молитв, в которых испрашивается для отшедших от земной жизни упокоение со святыми, в селениях праведников, облеченных, согласно Откровению, в Царстве Небесном в белые ризы Божественного света.

С учетом установившейся в Русской Церкви богослужебной практики, таблица цветов богослужебных облачений выглядит следующим образом.

Средние Господские праздники , седмичные дни вне Великого поста, субботние и воскресные дни - золотистый (желтый)
Богородичные праздники голубой

Собор Пресвятой Богородицы - белый или голубой

Крестовоздвижение (до отдания включительно) и другие празднования в честь Креста Господня - бордовый или фиолетовый
Св. ап. и ев. Иоанна Богослова - белый
Навечерие Рождества Христова - белый
Рождество Христово (до отдания включительно) - золотистый или белый
Обрезание Господне , Навечерие Богоявления , Богоявление (до отдания включительно) - белый
Сретение Господне (до отдания включительно, кроме воскресных дней) - голубой или белый
Подготовительные Недели к Великому посту - золотистый (желтый) (в некоторых храмах фиолетовый )
Прощеное воскресенье , начиная от "Сподоби, Господи..." - черный (в некоторых храмах фиолетовый )

Страстная седмица - черный или темно-фиолетовый

Великий Четверг - фиолетовый
Великая Суббота (начиная от чтения Евангелия на Литургии и заканчивая полунощницей непосредственно перед Пасхальной заутреней) - белый .

Пасха (до отдания включительно, кроме воскресных дней) - красный По традиции, во время пасхальной заутрени священнослужители , если есть такая возможность, несколько раз переоблачаются в ризы разных цветов

03.05.2014

В праздники Благовещения Пресвятой Богородицы и Входа Господня в Иерусалим портал «Приходы» провел опрос «Пасхальная одежда». Прихожане Спасо-Преображенского собора Хабаровска, Никольского собора Красноярска, Покровского собора Шахт, храма пророка Илии в Черкизове Москвы стали участниками эксит-поллов, ответив на несколько необычных вопросов, посвященных пасхальному гардеробу.

Празднично нарядиться на Пасхальную службу планировало 155 опрошенных, 26% из которых - мужчины. Во всех четырех городах самыми активными «модницами» стали женщины молодого и среднего возраста: 40% из них ответили «да» интервьюеру.

Пасха в России традиционно ассоциируется с красно-белой цветовой гаммой. Однако поскольку в Воскресении Христовом, в торжестве из торжеств, сошлись все праздники, священнослужители на Пасхальной утрене переоблачаются в священнические одежды разных цветов – желтые, золотистые, голубые, зеленые.

Как правило, исключаются цвета, напоминающие о посте: черные и фиолетовые. «Приходы» поинтересовались: «Одежду какого цвета предполагаете надеть в Пасхальную ночь?».

Красный цвет предпочло 13%, белый – 16%, черный – 3%, другие цвета – 5%, разноцветные одежды – 15%. Остальные затруднились ответить.

При этом женщины чаще называли белый цвет (за него высказалось 12% современных мироносиц, за красный – 8%, за разноцветье – 9%). Для 71%, по-видимому, вопрос о цвете одежды был слишком неожиданным, они не смогли на него ответить.

Вряд ли кто-либо из опрошенных мужчин хотел одеться в красный костюм, но 11 из них намеревались добавить красный цвет в свой пасхальный гардероб, а 16 склонялись к светлым и белым тонам, 38 респондентов-мужчин высказались за разноцветье.

Интересно, что никто из отвечавших в донском городе Шахты не назвал красный цвет как желаемый в своей одежде на праздник Пасхи. Здесь преобладали светлые тона и синий цвет.

Только один мужчина из всех опрошенных сообщил, что не планирует наряжаться и не может сказать, в какой цвет будет одет.

На вопрос: «Одеваетесь ли вы празднично всю светлую седмицу?» 30% ответило положительно, 5% либо не задумывались об этом, либо не всегда получается соблюдать праздничные тенденции в одежде.

Из 403 респондентов сказали, что не наряжаются в пасхальные одежды всю неделю 9% мужчин и 15% женщин. Остальные респонденты (41%) воздержались от ответа.

Редакция портала «Приходы» выражает благодарность за содействие в проведении опроса молодежи Спасо-Преображенского собора Хабаровска и лично Юлии Шутовой, молодежи Никольского собора Красноярска и лично Андрею Скворцову, Покровского собора Шахт и лично Павлу Щербине, Анне Банниковой и Александре Маляровой из храма пророка Илии в Черкизове.

Эксит-поллы состоялись 7 апреля и 13 апреля 2014 года у выходов из храмов, респонденты отвечали на вопросы на условиях анонимности. Исследование организовано с целью получения информации о подготовке людей к Пасхе, их вовлеченности в нее на примере подбора одежды.

Евгения Жуковская

фотографии Патриаршей пресс-службы, Санкт-Петербургской духовной академии, пользователей социальных сетей

Существует радикальный вариант – 1 платочек, не важно, какого цвета, главное, чтобы он был !

Кто желает приходить в храм в платочках разных цветов – может надевать их в зависимости от цвета облачения священников при Богослужении.

На выбор цвета платка влияют богослужебные цвета.

Те платочковицы, кто регулярно посещают православное Богослужение, непременно обращали внимание на то, что цвет облачения священников зависит от календаря. Цветовое разнообразие является неотъемлемой частью церковно-литургической символики. Зная эту закономерность, благочестивые платочковицы так же надевают в храм разноцветные платочки.

Цветовую гамму облачений составляют все цвета радуги: красный, желтый, оранжевый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый; их совокупность – белый цвет, и противоположность белого – черный.

Платочек в цветочек – платочек для грязной работы, на котором не видны пятна.

Таким образом, вам необходимо иметь 9 праздничных платочков различного цвета. И понадобится еще один дежурный платочек, неважно какого цвета – для всякой грязной работы. Например, когда вас попросят помочь намазать подсвечники маслом (чтобы к ним не прилипал воск) вам первым делом надо будет надеть рабочий платочек, иначе ваш праздничный платочек будет весь в пятнах масла.

Для тех, кто еще не освоил науку платочконошения: у платочка есть неприятная черта – развязываться, а точнее – сползать на затылок. И такое происходит даже у опытных платочковиц. Эффективных средств борьбы с этим пока нет. Приходится его поправлять руками, а руки – в масле! То же самое касается таинства соборования. Таким образом, вам понадобится 10 разноцветных платочков.

Носить разноцветные платочки – это конечно благочестиво и красиво. Однако хорошо бы еще знать, что означают эти цвета. Каждый цвет сопоставлен определенной группе праздничных или постных дней:

1. Белый цвет , объединяющий в себе все цвета радуги, – символ Божественного нерукотворного света. В белых облачениях служат в великие праздники Рождества Христова, Богоявления, Вознесения, Преображения, Благовещения; в них начинается Пасхальная утреня. Белые ризы полагаются для совершения крещений и погребений.

2. Красный цвет , вслед за белым, продолжает Богослужение Пасхи и остается неизменным до праздника Вознесения. Это – символ неизреченной, пламенной любви Божией к роду человеческому. Но это также цвет крови, и поэтому в красных или багряных облачениях проходят службы в честь мучеников.

Примечание. Красный цвет у многих обывателей ассоциируется с коммунистами и безбожной советской властью. Не бойтесь. Смело носите красный платок, а когда у кого-то возникнет ассоциация с комсомолом и пр. безбожием – смело отвечайте ему тем, что прочитали выше.

3. Желтый (золотой) и оранжевый цвета являются цветами славы, величия и достоинства. Они усвоены воскресным дням как дням Господа Царя Славы; кроме того, в золотых одеждах Церковь отмечает дни Его особых помазанников – пророков, апостолов и святителей.

4. Зеленый цвет – слияние желтого и голубого. Он принят в дни памяти преподобных и свидетельствует о том, что их монашеский подвиг оживотворяет человека соединением со Христом (желтый цвет) и возводит его на небо (голубой). В зеленых цветах всех оттенков по древней традиции служат в день Святой Троицы, Вербное Воскресенье, Понедельник Святого Духа.

Примечание. Зеленый цвет у многих обывателей ассоциируется с исламом т.е. с мусульманами. Не бойтесь! Смело носите зеленый платочек, а когда у кого-то возникнет ассоциация с исламом – отвечайте тем, что прочитали выше.

5. Голубой или синий – цвет праздников Пресвятой Богородицы. Это – цвет неба, и он соответствует учению о Божией Матери, вместившей Небожителя в Своей Пречистой утробе.

Примечание. Голубой цвет у многих обывателей ассоциируется геями-содомитами т.е. с богомерзкими сексуальными извращенцами, которых в старину побивали камнями. Не бойтесь! Смело носите голубой платочек, а когда у кого-то возникнет ассоциация с представителями нетрадиционной ориентации – смело отвечайте ему тем, что прочитали выше.

6. Фиолетовый цвет принят в дни памяти Креста Господня. В нем соединены красный – цвет крови Христовой и Воскресения, и синий, указующий, что Крест открыл нам дорогу в небо.

7. Черный или темно-коричневый цвет наиболее близок по духу дням Великого поста. Это – символ отречения от мирской суеты, цвет плача и покаяния. Так же черный платочек носится в дни траура.

Примечание. Черный цвет у многих обывателей ассоциируется c трауром, т.е. с покойниками. Не бойтесь! Смело носите черный платочек, а когда у кого-то возникнет ассоциация с – трауром – смело отвечайте ему тем, что прочитали выше .

КАКИМ ЦВЕТОМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПЛАТОК У ЖЕНЩИН В ЦЕРКВИ?

Каждая женщина сама выбирает каким цветом надеть платок или одежду идя в церковь. Никто ее не выгонит из церкви, если она будет прилично одета в любой платок. Но согласитесь, женщина, пришедшая в церковь, придя с покрытой головой в платок белого цвета во время Великого поста, когда все в церкви одеты в черное и даже батюшка в черном облачении, будет смотреться, как “белая ворона”.
Женщина всегда в церкви должна быть с покрытой в платок головой. Но женщины, которые постоянно ходят в церковь, стараются надеть платок разных цветов на разные праздники.
Например во время Великого поста, полагается надевать платок и одежду темных цветов.Т.к. все люди в это время скорбят по распятому Христу. ЧЕРНЫЙ ЦВЕТ - это цвет скорби и покаяния.
На праздники в честь икон Пресвятой Богородицы батюшка облачается в одежду ГОЛУБОГО ЦВЕТА, значит и прихожанам желательно одеть что-то голубого или синего цвета (платок или одежду).
На праздник Троица желательно, чтобы присутствовал зеленый цвет. Поэтому и платок желательно ЗЕЛЕНОГО ЦВЕТА.На праздник Вербное Воскресение женщина также может одеть платок зеленого цвета,но может быть и в темном платке, так как все еще идет Великий пост.
На Пасху и 40 дней после Пасхи желателен КРАСНЫЙ или БЕЛЫЙ в одежде и платок таким же цветом.Красный цвет- это цвет крови, которую пролил Иисус Христос за людей, которых он безгранично любит.Еще красный платок одевают на службы в честь мучеников Христовых, проливших кровь за Христа.
Во все воскресные службы,если не выпадает никакой праздник,батюшка облачается в одежды желтого цвета, поэтому и женщины могут покрывать голову платком ЖЕЛТОГО ЦВЕТА.
На все другие службы можно надевать одежду и платок любого цвета. Главное, чтобы одежда была опрятной. На женщине, чтобы было платье или юбка ниже колена, плечи закрыты, мужчины в брюках и без головных уборов.
Никто вас не выгонит, если вы придете в другой одежде и платке другого цвета, но все-таки правила, есть правила.
Будет или нет женщина придерживаться цветовой гаммы, идя в церковь-дело каждого личное.

Хватит и двух цветов платков -белого и черного. Белый платок можно одевать на любой праздник. Белый цвет -это праздничный цвет и покрывать голову белым плотком можно всегда. А черный платок пригодится на время Великого поста.Это время скорби и воспоминания Страстей и мучений Христовых.Церковь и Христос примет женщину в любом платке.
Что одеть в церковь личное дело каждого.Какой платок и каким цветом одеть идя в церковь на праздник или просто на службу женщина решает сама.
Более подробно о цвете платка на какое Богослужение одеть можете посмотреть здесь

КАКИМ ЦВЕТОМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПЛАТОК У ЖЕНЩИН В ЦЕРКВИ?